О проблемах настоящих и мнимых

В нашем обществе много проблем, которые волнуют всех или почти всех граждан. В список этих проблем входят и вопросы отношений Церкви и государства, Церкви и общества. Люди все разные, со своим жизненным багажом, который влияет на восприятие нашей сегодняшней действительности. В преддверии нового 2013 года и приближающегося праздника Рождества Христова мы решили поговорить с настоятелем храма Всех Святых в Земле Российской просиявших протоиереем Борисом Пивоваровым.

-- Здравствуйте, отец Борис! Наш разговор происходит в самом конце 2012 года, и поэтому прежде всего вопрос: чем запомнится Вам этот год?

— Здравствуйте! В связи с целым рядом достопамятных (то есть достойных памяти) исторических дат, 2012 год проводится как Год Российской истории. Уверен — тем, кто любит Россию, родную историю и культуру — нынешний год запомнится как Год Российской истории.

-- Приход храма всех Святых в Земле Российской просиявших, где Вы – настоятель, со дня основания, многими воспринимался как особенный, поскольку появился в Академгородке, который долгое время считался храмом науки. В чём были основные трудности обустройства храма Божьего в самом центре храма науки?

— Академгородок — особый социум, всемирно известный научный центр. Но храм есть храм, а научный центр — это наукоград. (Я говорю о существе дела, а не о формальном статусе Академгородка).

В советское время недоставало высоких, священных слов и понятий. Поэтому некоторым людям хотелось научный центр назвать «храмом науки», а театр — «храмом искусства» и тому подобное. Но следует вспомнить, что тогда и уголь называли «черным золотом», и хлопок — «белым золотом». Однако, ни хлопок, ни уголь золотом ни являлись, ни становились.

Храм — это место служения Богу. А официальная советская наука долго использовалась как служанка атеизма. Правомерно ли было безбожную структуру именовать храмом? На мой взгляд — нет.

Двадцать лет церковно-общественной жизни Академгородка показали, что лозунг «наука — против религии» — это порождение идеологии атеизма, а не научная истина. Среди верующих людей всегда были и будут ученые. Более того, и история и современность свидетельствуют, что многие великие ученые — глубоковерующие люди. Делая величайшие открытия, они даже не подозревали, что «наука противоречит религии», как учили воинствующие атеисты.

В Советском районе, ядром которого является Академгородок, сейчас пять православных приходов — больше, чем в любом другом районе Новосибирска. Разве это не говорит о том, что подлинная наука приближает человека к Богу?

Что же касается первого храма в Академгородке, освященного в честь Всех Святых в земле Российской просиявших, то нужно говорить не об особых трудностях, а о преимуществах создания православного прихода в научном центре. Со строительством храма и формированием прихода раскрывался и духовно-нравственный потенциал Академгородка: многие родители стали заботиться о традиционном для России воспитании детей, многие жители Академгородка — о возрождении благотворительности. Традиционными стали крестные ходы, праздничные концерты.

-- В чём сегодня Вам видится главная миссия Церкви?

— Миссия Церкви всегда одна — помогать спасению души.

Священник Иоанн Реморов в своём недавнем интервью интернет-ресурсу Тайга.инфо сказал, «христиане рады, когда мир высказывает к ним ненависть, особенно после дела Pussy Riot». Многим людям не понятно, как можно радоваться ненависти? Ведь ненависть – далеко не лучшее из возможных чувств человека. Как Вы можете это пояснить?

— Один современный мудрец, «человек-энциклопедия», сказал: «Начать опровергать слухи, нелепости — значит помогать распространять их».

Когда хулиганки совершили своё кощунство в Храме-Памятнике русским воинам-победителям в Отечественной войне 1812 года, они бросили вызов не только Церкви, но и гражданскому обществу России, пытаясь опустить его до своего уровня. Для многих средств массовой информации их поступок на несколько месяцев стал «золотой жилой». В то же время некоторые благонамеренные граждане, пытаясь выразить своё критическое отношение к столь мерзкому действу, невольно помогали безобразницам распространять срамословие против Церкви, против Православия. Поэтому мне не хочется говорить об этом.

А чтобы понять неожиданный для Вас ответ священника, надо заглянуть в Евангелие. Там истинная мера слов и поступков. Заповедь Христа Спасителя, содержащаяся в Нагорной проповеди, гласит: «Блаженны вы, когда будут поносить вас» (Мф.5,11). Миру, забывшему эту заповедь, или не ознакомившемуся с ней, невозможно понять и, тем более, принять её. А как Вам другая заповедь из Нагорной проповеди: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!» (Лк.6, 26)? Разве не о том мы только и заботимся, чтобы о нас говорили хорошо…
Христианину нет необходимости вызывать на себя ненависть. Следуйте голосу совести, следуйте заповедям Божиим, не поддавайтесь лукавству, называющему жульничество бизнесом, а провокацию — путём к правде и свободе. Попробуйте так жить, да не озлобляйтесь при этом; побольше молитесь, да почаще смотрите на Крест Христов. И когда почувствуете в сердце благодатную помощь Божию, то поймете приведенные Вами слова священника.

А без Евангелия ничего не понять. Для тех, кто не уверовал во Христа Спасителя, слово о Кресте, о спасительных страданиях — это соблазн и безумие (1 Кор.1, 23). Если Вы захотите понять приведенные Вами слова священника сквозь призму рациональной мудрости века сего, то ничего у Вас не получится. Кроме осуждения священника.

-- Вы - председатель Отдела образования и просвещения Новосибирской Митрополии. Расскажите, пожалуйста, о Вашем видении сегодняшней системы общего образования в нашей стране. Каковы, на Ваш взгляд, плюсы и минусы существующей системы?

— Российская система образования находится в состоянии непрерывного реформирования и болезненной модернизации. Мне ближе слово преобразование, оно является однокоренным слову «преображение». Российская школа может преобразиться, то есть измениться в лучшую сторону, если окончательно не растеряет того, что веками собирала и хранила российская история и педагогика.

Сейчас принимается новый закон «Об образовании в Российской Федерации». Плюсы и минусы нынешней системы почувствуем тогда, когда он вступит в законную силу. Хотя не все зависит от закона. Очень многое зависит от родителей, от школьного учителя. Если родители и учителя сами будут стремиться к свету, то и нескладный закон не повредит духовно-нравственному воспитанию школьников. А если ребенка воспитывать в духе эгоизма и потребительства, то никакой закон не поможет избежать опасностей.

Ведь не человек для закона, а закон — для человека. Волеизъявление пользующихся своими правами граждан предопределяют обязанности государства. Значит и закон может измениться в лучшую сторону, если в лучшую сторону изменится общественная нравственность. Важно понять, что «светскость» — не синоним «безбожия», да не забывать, что родители должны иметь приоритет на воспитание своих детей-школьников, а не идеологи антирелигиозно понимаемой «светскости».

-- И ещё вопрос. Как Вы посоветуете православным и всем другим людям встречать Новый 2013 год, когда это у нас происходит во время поста, в преддверии Рождества Христова? Ведь даже в одной семье бывают верующие и не очень верующие люди, соблюдающие пост и не соблюдающие, а тем более в разных компаниях друзей, которые собираются вместе в Новогоднюю ночь.

— «Всем другим людям», как Вы выразились, я ничего не буду советовать, а могу только поздравить их с Новым годом!

А что касается православных сограждан, то уже несколько лет на церковных сайтах перед каждым великим и рождественским постом публикуются полноценные ответы священников Русской Православной Церкви на Ваши вопросы. Надо ли что-то добавлять к этим ответам?
На мой взгляд, прежде всего, не следует противопоставлять православные традиции советским, которые формировались в эпоху дискриминации верующих. Не надо и верующих упрекать за то, что они не хотят ради новогоднего застолья оставлять свой пост. Да и компании друзей бывают разные. Если человек, выпив лишнего, начинает куражиться над святым обычаем поста, то стоит ли стремиться в такую компанию?

А когда в семейном или дружеском кругу собираются люди доброй воли, то «проблем с постом» ни у кого не будет. У Апостола Павла есть замечательный принцип: «Кто ест, не унижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест» (Рим. 14, 3). Вот и всё.
Кстати, замечено, что о посте в новогоднем контексте чаще говорят люди нерелигиозные. А православным людям полезнее помалкивать о своем посте и не выделяться. Если же друзья собираются в новогоднюю ночь и им не о чем говорить, как только о посте, которые одни соблюдают, а другие не соблюдают, то, может быть, каждому дома провести эту примечательную ночь?

По православной традиции наступление Нового года — это побуждение оглянуться на истекающий год и духовно настроится на следующий. А также поблагодарить Бога за прошедший год и молитвенно испросить благословения Божия на наступающий год. Безудержные развлечения — они как солёная вода, которой не напьешься. А добрая атмосфера поможет доброму человеку по-доброму пройти новогоднее испытание.

Желаю Вам всего доброго в Новом году!

Поздравляю и с Рождеством Христовым!

• Изображения
• Медиа файлы