В Новосибирске назревает скандал из-за концерта группы «Ленинград»

«Новосибирский комитет по охране моральных устоев и традиционных ценностей» обратился к губернатору Новосибирской области Андрею Травникову с настойчивым предложением отменить серию концертов так называемой группировки «Ленинград», которые планируется провести с 29 по 31 мая на самой крупной государственной площадке – ЛДС «Сибирь-Арена». Инициаторы обращения утверждают, что произведения музыкального коллектива наносят «урон общественной морали», «носят богохульный характер» и «изобилуют нецензурной лексикой», а также «пропагандируют употребление спиртных напитков и табакокурение».

Примечательно, что на фоне звучащих обвинений лидер группы Сергей Шнуров настаивает на радикальном увеличении штрафа за употребление бранной лексики, настаивая на том, что «готов платить» за то, чтобы «сохранить то, что объединяет многих людей нашей культуры».

Новосибирские общественники, которых либеральная пресса обычно называет «православными активистами», выступили против концерта не тогда, когда было объявлено о турне (о концерте коллектива, который был назначен во Владивостоке на 6 июня, стало известно еще в феврале). Выпад против не выступавшей в России два года группы был сделан одновременно со стартом рекламной кампании по продажам билетов на дополнительный концерт музыкального коллектива, намеченный на 29 мая (билеты на 30 и 31 мая к тому моменту, скорее всего, не менее 20 тысяч, уже были проданы). В обращении к главе региона они обвиняют руководителя «Ленинграда» в создании «настроя души, из которого выходят антисоциальные поступки с нарушением добрых устоев народа, подрыв семейных ценностей, авторитета матери и отца». Их аргументация об асоциальном характере творчества Сергея Шнурова довольно обширна и разнообразна, но в главном сводится к тому, что «во время специальной военной операции современная Россия находится в условиях изощрённой атаки со стороны недругов из-за рубежа и их внутренних агентов», а «защита национальной культуры, русского языка, нравственности становится вопросом государственного и народного существования».

Примечательно, что в последние годы общественники Новосибирска добились отмены концертов таких мировых звезд, как Мэрилин Мэнсон и Тилль Линдеманн, хотя последний известен также исполнением на русском языке такой патриотичной песни, как «Любимый город». Но, с другой стороны, против выступления Филиппа Киркорова в Новосибирске найти им аргументы не удалось. На этот раз они отмечают, что накануне концертов группы «Ленинград» пройдет пленарное заседание участников III Всероссийского форума Всемирного Русского Народного Собора «Русский язык – основа национальной безопасности и суверенитета России», основной целью которого станет «борьба с нецензурной бранью».

В то же время стоит отметить, что лидер группы «Ленинград», создавший уникальный образ нашего соотечественника, который никогда не лезет за словом в карман, всегда поддерживал мысль кратно увеличить штраф за употребление в общественных местах так называемого мата, официально состоящего из трех существительных и одного глагола. Сергей Шнуров всегда сетовал, что борьба за самостоятельную культуру «обязательно сопряжена с гонениями на великий язык». Но одновременно один из самых популярных исполнителей страны уверял, что готов платить штрафы за сохранение того, что «объединяет многих людей русской культуры».

Вопросы экспертам:

Запретят ли новосибирские власти концерты группы «Ленинград» или дадут провести в городе серию весьма доходных выступлений популярного музыкального коллектива? Может ли выступление общественников оказать влияние на продажи билетов на третий концерт «Ленинграда», а также на финансовые доходы организаторов турне? Стоит ли в России запретить появление в художественных произведений образов граждан России, которые порой не стесняются использовать в своей речи «крепкое слово»? Может ли употребление четырех запрещенных нецензурных слов стать результатом «изощрённой атаки со стороны недругов из-за рубежа и их внутренних агентов»?

Камиль Джафаров, первый секретарь отделения КПРФ Центрального района Новосибирска:

На мой взгляд, данные общественники, имея налаженный контакт с руководством группы, пытаются просто заработать. Что не редкость для некоторых наших общественников. Если бы они действительно радели за благополучие морального и нравственное здоровья горожан, у нас бы давно были искоренены различные субкультуры, наркомания, проституция, или, как сейчас модно говорить, эскорт. В школы бы вернулась советская система образования, памятник Ленина не драпировали бы на 9 мая, Николая Второго и Колчака перестали бы обелять, ночные бары и рестораны были бы закрыты, порнография не была бы в открытом доступе, а в период СВО заводы и предприятия перестали бы обанкрочиваться и продаваться, а были бы национализированы. И многое другое, что перечислять можно бесконечно.

Но нет. Данные общественники не интересуются настоящими проблемами морального разложения населения, что и наводит на мысль о преступном заговоре против определённых субъектов, на которых в теории можно заработать денег. К примеру, 12 мая наш театр оперы и балета отметил свое 80-летие, и в честь празднования Великой Победы, ради сохранения исторической справедливости, общественники не стали писать какие-либо обращения о возврате театру исторического названия, для них оказалось гораздо важнее выступление какой-то рок-группы.

Константин Зиновьев, адвокат, старший преподаватель кафедры гражданского права СИУ-РАНХиГС:

Использование в публичном пространстве обсценной лексики, конечно, нельзя приравнять к атаке «недружественных элементов». Эта лексика имманентно присуща в той или иной степени практически каждому человеку, более-менее активно присутствующему в социуме. При этом раса, национальность, гражданство или место проживания не имеют никакого значения. Табуированность обсценной лексики в общественном пространстве (как в России, так и в иных странах) за последние 100 лет практически сошла на нет. Степень этой табуированности зачастую определяет включённость конкретного индивидуума в ту или иную страту, где мат рассматривается либо как жёсткий вариант девиации, либо отношение к нему наоборот позитивное.

Поэтому, использование подобных слов и выражений в общественной жизни в равной степени для всех групп населения, конечно, невозможно. А вот то, что касается закрытых мероприятий, куда люди идут за свои собственные деньги – то почему бы и нет? Думаю, что отменить выступления Шнурова не удастся, так как собственно пропагандой лексики он не занимается. В какой-то степени – это даже культурный феномен, так как лексика его текстов максимально близка к лексике многих «обычных» людей и звучит вполне органично (чего не скажешь, например, о большинстве реперов). Ну и исторический этап, переживаемый сегодня нашей страной в связи с проведением СВО, также накладывает вой отпечаток: в жёсткое время – жёсткая лексика. Хотя, конечно, это не как не оправдывает её использование в открытом общественном диалоге.

Сергей Лихачёв, «Центр развития региональной политики»:

С одной стороны, властям к голосу общественности прислушиваться можно и нужно. Только тут требуется детально разобраться, а за что, собственно, запрещать «Ленинград», тем самым, лишать возможности поклонников в живую встретится со своим любимым исполнителем. Насколько известно, билетов продано двадцать тысяч. И напрашивается вопрос: а эти люди тогда кто? Разве они не живут в Новосибирске и не являются, по сути, той же общественностью? И если проводить некий беглый референдум на эту тему, то они, те, кто купил билеты на концерт, уже проголосовали за выступление Сергея Шнурова в Новосибирске. Проголосовали своими кровными. И их, как мы поняли, двадцать тысяч.

А количество членов совета мне не известно, но попробую предположить, что их существенно меньше. Или нас подводят к тому, что голос тех двадцати тысяч не такой громкий и веский, чем, к примеру, голос Новосибирского Координационного совета по защите общественной морали, культуры и традиционных семейных устоев. Почему?
Почему эти равнее тех?

Все это наводит на мысли, что во всем нужна мера и здравый смысл. В реакции властей на замечания общественных организаций тоже. Люди живут по своим ценностям и вправе за них бороться. Этого никто у них не отнимает. Но властно диктовать и навязывать всем остальным – это перебор. Не хочешь слушать, не ходи на концерт.

Олег Викторович, общественник, президент АНО «Дом с часами»:

Концерты не отменят, так как типа «скрепный» образ разбитного мужика в майке-алкоголичке, который разговаривает матом, бухает, интересуется женщинами, а, кроме того, высмеивает социальные эксцессы, иногда проводя «политинформацию» как куплетист. Шнуров – питерский чувак, который развлекал «тусовку». Кроме того, это мощный медиапроект, где, как сериал, снимаются клипы, которые набирают много просмотров в сети. Шнур – это «передовик конъюнктуры». Там много от «жирных корпоративов» из начала двухтысячных, где страшный кич идёт вперемешку с социальными сюжетами, много гротеска и преувеличений. Сделано на уровне «голливудских стандартов», музыка разбитная, куражная (цыганщина, балканщина, варьете). Все слагаемые успеха «кабацкой музыки». Только на стадионах! Шоу-бизнес! Группировка в прямом смысле слова, где верхушка айсберга – Сергей Шнуров!

Теперь о матерной брани! Да, это часть языка, но в обычной, повседневной жизни надо стараться обходиться другими словами русского языка, коих изобилие. Употреблять всем известные слова в публичном пространстве и на мероприятиях, тем более массовых запрещает закон, но...

Как в пословице, есть те, кто «ровнее». Восхождение Шнура на «вершину попсы» происходил, когда было модно говорить англицизмами – так вот, господин Шнуров, типичный трикстер. Антагонист, который цинично удалён от всех, в том числе от «социальной ситуации», на которой паразитирует, но при этом пасёт определённый спектр общества. «Поп-короля» самопровозглашенного не отменили, а за Шнура ещё и заступаться будут. Так что концерты состоятся! Видимо «найдут компромисс».
Кто требует отмены абсолютно правы, но только разогревают интерес к персоне. Действуют в его интересах, как не парадоксально это звучит, но это циничные законы буржуазного общества и «общества потребления», где всё типа «по приколу» и с максимальным PRчиком и «скандальчиком».

Противно! Лично для меня, это «жёванная жвачка» или «испорченные консервы», которые как не упаковывай, а конфеткой не станут. Я против ханжества и лицемерия, но проведение концертов Шнура – очень плохая идея. Но чему удивляться, когда на местном уровне буквально «дарят» филармонию мадам Терешковой? Это всё пазлы общей деградации общественных отношений, где существуют «двойные стандарты», культ «золотого тельца» и прочая ересь про «успешный успех» и взращиваемый эгоцентризм.

Мы не идеальны, но тем важнее создавать высокие образцы искусства, в том числе в масс-медиа. Пока, как мне кажется, мы топчемся на месте. На передовой буквально сейчас наши войны рискуют жизнью, гибнут солдаты и мирное население. Многие переживают трагические события и повседневный риск, а наши защитники сражаются за Родину! А на Родине в это время некоторые делают вид, что «всё как прежде», а это не так. Общественное сознание претерпевает трансформацию, оздоравливается и становится не так терпимо, как раньше. Тем более в 90-х, когда общество тонуло в безнадёге, а нам, снова «скармливают фастфуд».

Вы знаете, что на День Победы в Новосибирске был любимец местной публики, великолепный артист, певец, экс-солист нашей филармонии, а теперь создатель и руководитель ансамбля 41-й гвардейской общевойсковой Краснознамённой Сибирской армии и наш соратник Тимур Гордеев? Давайте подумаем, а почему вы об этом не слышали? Почему филармония не организовала концерт Тимура? Почему этот концерт не показало местное телевидение?

Много «почему», и главное: почему Тимур Гордеев до сих пор «не формат» для определённых лиц, которые могут принять решение и повлиять на ситуацию? У него мощный репертуар, а мастерство запредельное, но при этом поёт душой! Именно он пел песню «День Победы» утром на площади Свердлова перед руководством области, города и всеми горожанами, которые пришли на замечательную акцию «И город узнал о Победе!». Ярчайшая личность и великолепный артист, гражданин, но о нём не трубят таблоиды, а СМИ молчат. Он – семьянин, а про это «скучнее рассказывать», чем об очередном разводе Шнура ...

Понятно излагаю? То же самое с рэпом, который рекламируют, как и всё, что человеку не нужно. Ведь есть великая русская и мировая поэзия, но вместо этого вам подсовывают симулякр и т.д. и т.п. Упрощают, а то все станут умными, разумными, а «быдлом» легче управлять! Греф об этом уже давно и откровенно сказал! Помните форумы с Даней Милохиным, свадьбу Собчак и прочую белиберду скучающей буржуазии? Вот! Это «отрыжка» из тех времён, когда «поколение Пепси», пластиковая посуда, стендап и прочая ерунда, и где материться в эфире – высшая доблесть! Надеюсь, что эта пена исчезнет сама собой, но это произойдёт быстрее, если перестать пичкать людей, подобной «султыгой». Да и аморально наблюдать, что люди продолжают «травиться суррогатом», который подсовывают «менеджеры звёзд». Яркий пример, когда «мнимая реальность» эффективно разлагает суть жизни, отвлекает человека от вечных вопросов бытия и делает это под видом «развлечения». Полная чушь, но с претензией! Пурга! В Питере, даже клуб такой был.

Мне сложно представить, что люди по собственной воле и за свои кровные идут на это действо, но, к сожалению, ещё не все слышали слова Иосифа Александровича Бродского, что «эстетика – мать этики». И это влияет на всё! Красота спасёт мир! Материться не красиво и сильно режет ухо окружающих, а если матерная брань заменяет повседневную речь, то совсем беда! Послушайте, как общаются дети и подростки. Не всё, но многие сквернословят страшно, а виновны в этом, в том числе и такие, как Шнур или те медиа персоны, которые упражняются в матерной брани на различных ток-шоу!
Это зло! Однозначно!

Федор Григорьев, журналист, председатель клуба «За огненные строки»:

К группе «Ленинград» можно относиться по-разному, но к «гласу народа» в виде каких-то самовыдвиженцев у меня отношение скептическое. Я не уверен, что, например, дочка высокопоставленной чиновницы, объявившая себя национальным мерилом духовных ценностей, представляет мнение хотя бы одного человека из числа моих знакомых. Но она в центре внимания СМИ! То же самое можно сказать в отношении самопровозглашенных «новосибирских общественников». Ей Богу, нападки на «Ленинград», который создан для того, чтобы раздражать «ревнителей», – это ни в какие ворота. Новосибирск – это крупный культурный центр и такой прокол. Я, грешным делом, подумал, а может, Шнур им платит? Вы в курсе что Шнур, в миру Сергей Шнуров, – это икона стиля и в профессиональном мире моды занимает весьма высокое место? Как вы думаете, почему в одном лице совмещается тонкий эстет и публичный дегенерат? А если я скажу, что это охотник на «православных активистов»? Пользуясь соответствующей маской, чтобы выманить свою дичь, он использует ее (вернее, предсказуемую реакцию), чтобы веселее продавались билеты.

Возможно, вы подумаете, что я поклонник «Ленинграда» и его создателя? Нет, это не так. Дело в другом. Кроме «Ленинграда» с Сергеем Шнуровым у нас ещё есть, например, «Руки вверх» с Сергеем Жуковым. Тот тоже – полный антипод своего дегенеративного творчества, о чем не раз откровенно говорил. Но «Руки вверх» со своей, мягко выражаясь, невзыскательной музыкой, как и «Ленинград» со своей, – это точные попадания в весьма крупные аудитории. В этом смысле все они – народные. И Шнур, и Жуков, и другие подобные артисты, действительно, зарабатывают на том, что одевают маску народных выразителей. Как скоморохи, которых, как известно, ненавидели все отечественные просветители. Мат – это существенная часть русской культуры, но мат в устах подростков или пассажиров общественного транспорта – это покушение на нее. Я думаю, что православная культура отличается от догматического христианства тем, что она сложнее. И вульгаризировать ее, даже ради благих помыслов, на мой взгляд, недопустимо.

Юрий Тригубович, аналитик, журналист:

Помнится, в начале нулевых довелось побывать в длительной командировке в Швеции. Через неделю пребывания мы сильно заскучали по пельменям, борщу и водке. В канун выходных устроили вечеринку, и кто-то из наших поставил группу «Ленинград». Тогда я впервые услышал Сергея Шнурова. Несмотря на обсценную лексику, группа стала глотком свежего воздуха на чужбине. Это субъективное восприятие, как ни странно, легко сочетается во мне с определенной неприязнью неприличных слов.

Не приемлю мат как средство общения, не приемлю в разговоре с женщинами и из уст женщин, не вижу ничего хорошего, когда подростки употребляют мат в повседневной речи. Это простое перечисление свидетельствует, насколько обсценная лексика вошла в жизнь нашего общества. Достаточно вспомнить Пушкина с его неприличными стихами, народные похабные сказки или анекдоты, в которых мат иногда играет ключевую роль.
Группа «Ленинград», на мой взгляд, продолжает традиции русского скоморошества. Да, порой, на грани, а, порой, с перебором, и все же – с хорошим юмором и оригинальной подачей. В творчестве Сергея Шнурова мне видится не столько эксплуатация мата как такового, сколько его отрицание как основы содержания песен.

Конечно, творчество группы «Ленинград» часть нашего общества отвергает. И это правильно, поскольку позволяет соблюдать некий баланс в обществе. Моя бабушка, глубоко верующий человек, материлась, как сапожник, выражая свое недовольство чем-либо. Попробуй запрети такому человеку употреблять мат в речи, нарвешься на очередную порцию бранных слов. А из песни, как говорится, слов не выкинешь. В то же время знаю верующих людей, которые считают неприличные слова богохульством. И это тоже правильно, поскольку такие люди являются стороной, уравновешивающей противоположную сторону.

Известно, что новосибирские православные активисты вполне преуспели в попытках запретить выступления различных артистов, и иногда, по моему мнению, вполне справедливо. В случае с «Ленинградом», запретительный подход представляется сомнительным, поскольку он слишком упрощает проблему. С моей точки зрения Филипп Киркоров настолько пошл, что гораздо хуже обсценной лексики у «ленинградцев». Однако аргументов против Киркорова в Новосибирске у противников его выступлений не нашлось.

Мат никогда не считался в просвещенном обществе нормой. В тоже время многие люди вполне толерантно относятся к таким словам. Главное не дать превратить обсценную лексику в норму повседневного общения. И в связи с этим вопрос к тем, кто любит запрещать. Вы попробуйте воспитывать и убеждать. Мне представляется, что в настоящем православном сообществе есть люди, разделяющие такой подход. И мне кажется, что Всероссийский форум Всемирного Русского Народного Собора именно таким образом будет решать проблемы бескультурья.

• Изображения
• Медиа файлы