Новосибирская общественность выступает против возведения дополнительных сооружений у исторической мечети

Находящая в самом центре Новосибирска мечеть, чья история началась более ста лет назад, оказалась в центре внимания общественности города. Возле исторического деревянного здания на улице Фрунзе, местная община планирует построить двухэтажное здание для проведения специальных религиозных обрядов. Но против проекта выступили жители соседних домов, полагая, что его реализация в данном месте невозможна по причине слишком плотной городской застройки.

Вопросы экспертам:

Какие особенности должны учитываться мусульманской общиной для расширения своей деятельности?

Насколько религиозная организация должна учитывать позиции мнение местной общественности?

Федор Григорьев, журналист, председатель клуба «За огненные строки»:

Я так понимаю, прежняя мечеть уже не справляется в возросшим числом окормляемых. Ведь речь идёт о мигрантах, которые почти все поголовно мусульмане. Очевидно, власть знает, что делает, поэтому она и даёт разрешение на расширение площадей культового сооружения. Более того, если судить по объемам притока в Новосибирск среднеазиатских мигрантов, то впереди строительство новых мечетей.

Константин Зиновьев, адвокат, старший преподаватель кафедры гражданского права СИУ-РАНХиГС:

Я бы не стал в данном случае делать акцент на религиозном, а тем более мусульманском характере организации. Речь идёт об использовании земельного участка, на котором располагается объект культурного наследия, находящиеся в муниципальной собственности. Антропогенная нагрузка в центре города и так превышает все мыслимые пределы. Здесь же регулярно собираются сотни людей, что делает невозможным нормальное проживание. И уже даже не важно, что делают эти сотни: режут баранов, поют или просто собрались все вместе пообщаться. Всё равно, внутриквартальные проезды и проходы забиты транспортом и людьми. К тому же эти люди монополизировали общемуниципальный объект, который воссоздавался на деньги всех горожан. Хоть здание мечети больше ста лет располагается на своём месте, это не значит, что его эксплуатация не должна претерпевать изменений.

Необходимо не то, что не допускать строительства новых объектов (с перспективой приватизации земли под ними), нужно в принципе существенно ограничить массовые скопления людей. Для этого необходимо либо сократить количество богослужений, либо количество участвующих в них людей. Это снизило бы и антропогенную нагрузку и, наконец-то, обеспечило свободный доступ иных горожан к объекту культурного наследия. У нас достаточно примеров, когда в государственной или муниципальной собственности допускается осуществление богослужебной деятельности, но в строго ограниченном порядке. Это и храмы Московского Кремля и Исаакиевский собор в Петербурге. У нас в городе, конечно, нет столь статусных сооружений, но возраст мечети, практически равен возрасту города, поэтому необходимо сберегать то, что имеем.

Камиль Джафаров, помощник депутата Государственной Думы, первый секретарь отделения КПРФ Центрального района Новосибирска, член Новосибирского областного комитета КПРФ, руководитель Юридической службы НОО:

Я считаю, что в много национальной стране, лидеры религиозных конфессий обязаны обеспечить свою работу таким образом, чтобы не доставлять неудобства остальным верующим, уважительно относится к религиозным или атеистическим укладам всех жителей города. Действительно, работа старой мечети не первый год доставляет неудобства жителям близлежащих домов, и это вина не только имама, но и властей города, которые обязаны регулировать такие моменты. То, что касается нового здания, полагаю, что с юридической части придраться жителям не до чего, но мэрии все же стоит обратить внимание на отчаяние жителей. Если администрация не сможет решить возникшую проблему, это может привести к межнациональной розни, чего допускать категорически нельзя! Посмотрим на управленческие способности мэрии.

Олег Викторович, общественник, президент АНО «Дом с часами»:

Всё обсуждение должно закончиться запретом нового строительства. Есть объект, восстановленный всем миром, который с одной стороны, фактически – новодел, а, с другой, – это хороший пример, когда утраченный объект вернули городу!
Не было противодействия возвращению верующим первой мечети города, понимания его культового значения. Мусульманская община Новосибирска – большая, и на тот момент, ситуация для верующих была аховая: Соборной мечети на улице Красина ещё не было, а запрос от верующих был! Если я не ошибаюсь, то теперь, в нашем городе открыто семь мечетей и правоверные мусульмане имеют возможность оправлять культ, посещать молитву, прощаться с усопшими, то есть вести тот образ жизни, который подобает верующему человеку!

Потому мечеть на улице Фрунзе 1а так и останется культовым сооружением, которое имеет историко-культурное значение для Новосибирска, а, значит, желание нового строительства на территории нужно побороть. Инициаторы стройки, мягко говоря, манипулируют в общественном и информационном пространстве тем, что якобы они хотят «восстановить постройку, утраченную в 2022-м году»! Если я правильно помню, то это была незаконная постройка, которую снесли! Так что надо искать другое место, а мнение местных жителей уважать! Жители округи не рады такому соседству: объект притягивает большое количество людей, а, значит, дополнительный транспорт и т.д., а потому надо с уважением отнестись к людям живущих по соседству и умерить свои амбиции!

Инэсса Рябинина, руководитель ООО «Юридическая фирма Рябинина, Зиновьев и Крестьянов»:

Я начала писать этот комментарий, вернувшись с общественных слушаний, где рассматривались, в том числе, и обращение мусульманской общины, которой передана мечеть в пользование. Извещаю, что по итогам этих общественных слушаний в возведении двухэтажного здания мечети отказали. Комиссия считает доводы живущих по соседству с мечетью жителей, а они, объединившись, подали 172 возражения, обоснованными. Был только один человек, выступивший за строительство, но неожиданно оказалось, что он не только не проживает тут, но и не имеет собственности на прилегающих земельных участках.

У нас очень часто говорят про гражданское общество, а кто-то горюет порой от того, что оно искусственно формируется повесткой, которая спускается сверху. Говорят, что во всем виноваты москвичи или федеральные власти, а местным остается делать только то, что придумали в Москве. Вся эта история с памятником архитектуры и исторического наследия, которой более 100 лет, показала, что возможен совершенно другой формат.

Возник уникальный общественный-политический проект, костяком которого стали люди, в обычной своей жизни занимавшиеся совершенно разными делами, чьи интересы до этого фактически не пересекались.

Гражданским обществом мы ощутили себя 20 февраля, когда в наших почтовых ящиках обнаружили извещение о поэтапных общественных слушаний. Мусульманская община предложила изъять из земельного участка, где находился памятник культурного исторического и архитектурного наследия, где находится фундамент строения, которое уже несколько лет назад по суду прошлось снесли. Это позволило бы изменить назначение земли.

Почти сразу возникло подозрение, что где-то глубоко в недрах мэрии кто-то помогает общине. Хотя бы потому, что сбор возражений должен был пройти в период со Дня защитника Отечества до Международного женского дня. Потом на общественных слушаниях выяснилось, что комитет, куда подавалась заявка, уже одобрил и подготовил положительное решение.

Их ошибка была в том, что они указали цель назначения здания, которое предназначалось для омовения усопших, выполнения обрядов и трапезы. В городе находится семь мечетей, и нет никаких проблем для того, чтобы достойно похоронить мусульманина. Почему тогда возникла необходимость организовать еще одно такое место, расположив его внутри густонаселенного квартала?

Была проделана большая работа – подготовлены юридически обоснованные возражения. Все было четко, по делу и без эмоций. На втором этапе слушаний комитет мэрии понял, что согласовывать заявку нельзя. Иначе граждане пойдут в суд, и будут судиться за свои права. Все прошло без криков, без воплей и оскорблений, без демонстраций и пикетов. Мы просто взяли российское законодательство, и показали чиновникам, что они его не знают. Наша маленькая победа – не заслуга жилищного кодекса, а гражданского законодательства и призывов политиков и федеральной власти к обществу быть активней.

А наше гражданской общество – это дом на проспекте Димитрова, дом 17, проспект Димитрова, дом 19, люди, проживающие на улице Бурлинской и Сибирской. Они хотят отстаивать законными способами и методами своё право на жизнь, цивилизацию, на удобства и уют, чтобы не снижалась стоимость их семейных активов, их квартир и нежилых помещений. Спасибо депутату Ростиславу Антонову. Спасибо неравнодушным соседям. Но будет и вторая часть Марлезонского балета. Мы договорились не останавливаться.

• Изображения
• Медиа файлы