Дмитрий Верхотуров: Сибиряк не определяется по паспорту!

Сибиряков всегда волновало будущее своего края. И дело здесь вовсе не в местечковом патриотизме, а именно в понимании роли Сибири для развития России, которую когда-то прозорливо отметил гениальный Михайла Ломоносов. Вспомним хотя бы областников, которые сегодня незаслуженно забыты.

Дискуссии продолжаются и по сей день; наблюдая за ними, можно узнать немало интересного…

Недавно интервью «Русскому журналу» под претенциозным названием «Пробуждение Сибири» дала Мария Митренина -- главный редактор информационного портала GlobalSib.com и активист так называемого Сибирского движения. Вот, например, один из озвученных ею сюжетов: « У томского движения «Сибиряки» есть идея создания национальной культурной автономии сибиряков. Сейчас она находится на стадии обсуждения, но я не исключаю, что первая автономия появится уже скоро, вернее, – попытается появиться, если власти позволят... По задумке, это должна была быть именно национально-культурная автономия сибиряков, а не малых народов Севера, у которых такие автономии как раз существуют и выполняют свои задачи, помогают получить государственную поддержку. Сибиряки тоже хотят получать равные с ними права».

Идей у Марины Митрениной много, но неожиданно они вызвали волну обсуждения в Интернете – оказалось, что за разговорами о путях развития Сибири спряталась… банальная политика.

Мы попросили прокомментировать эту ситуацию известного эксперта в области общественного движения в Сибири Дмитрия Верхотурова. Он – историк и публицист, обучался на историческом факультете Красноярского государственного университета. Опубликовал в своем блоге более двух тысяч записей, к которым получил 26 тысяч комментариев. Много занимается вопросами развития Сибири; его перу принадлежат книги: «Покорение Сибири: мифы и реальность» «Экономическая революция Сталина» «Казахстан близкого будущего» «Сталин против Великой депрессии. Антикризисная политика СССР» «Идея сибирской самостоятельности вчера и сегодня».

Вот комментарий Дмитрия Верхотурова:

1. На мой взгляд, собственных идей у самой Марии Митрениной нет. Она участвовала в сибдвижении в Интернете давно, по-моему с 2005 года или около того, было много всяких обсуждений в Живом журнале. Однако за все это время она не выдвинула ни одной оригинальной идеи. Даже ее сайт - "Глобалсиб", был создан по моей идее. После неудачного запуска своего сайта "Регионы России" (была такая попытка сделать межрегиональный информационно-культурный сайт), я как-то высказал в сообществе мысль, что надо что-то сделать "глобально-сибирское". Вот Мария Митренина и взяла эту идею для своего сайта. Правда, то, что у нее вышло, предельно далеко от глобального масштаба.
Так что, с моей точки зрения, говорить нужно о некоем сообществе с участием Митрениной, которое и транслирует определенные идеи. Она в этом сообществе, пожалуй, самый известный участник, но не лидирующий.

2. Рассматривая процесс сложения этого сообщества, надо принимать во внимание, что нынешнее сибирское общество крайне неоднородно и раздроблено по географическому и национальному признаку. В настоящий момент как таковых сибиряков пока еще нет, а есть некая совокупность сообществ и групп, каждая из которых имеет свои принципы объединения и структуру. К примеру, есть городские сообщества, есть национальные сообщества (сибирские народы, такие как хакасы, якуты, эвенки, тувинцы и другие - держатся обособленно), есть политические сообщества.
Такая раздробленность сложилась в силу целого ряда причин, действовавших в течение десятилетий и продолжающих действовать и сейчас. Отношения между этими группами и сообществами были слабы и спорадичны. Хотя сейчас, в силу появления Интернета и на основе общности интересов, наметилась тенденция к сближению сибирских сообществ и групп.

3. Сообщество Митрениной - это тоже одно из таких сибирских сообществ, сложившееся вокруг определенной идеи. Насколько я могу судить, их базовая идея состоит в том, что все, кто живет в Сибири - сибиряки, без учета мировоззрения, целей, положения. Чисто паспортно-географический критерий.

С этой идеей вряд ли можно согласиться, поскольку в Сибирь в разное время попало немало случайного народа, и не для всех Сибирь была добровольным и окончательным выбором. Это объективный факт нашей жизни, и потому далеко не всех жителей Сибири можно назвать сибиряками без оговорок и уточнений. Есть также немало жителей Сибири, которые совсем не считают себя сибиряками, как, например, русские националисты, мечтающие создать в Сибири какую-то "Русь".

Однако эта идея выдвигается, и в это сообщество собираются люди определенного склада и мировоззрения. Судя по наблюдениям, это: а) люди с нечетким самоопределением (типа: мы и русские, и сибиряки), б) люди, не нашедшие себе места в сложившейся социальной системе, в) люди, объединенные больше материальными целями, чем идеями и ценностями, что выражается в усиленном пропагандировании ими лозунга "налоговой автономии".

4. Наиболее слабое их место - отсутствие ценностей. Для них нет ничего, что было бы, к примеру, дороже денег. Даже Сибирь они воспринимают через денежную призму (ту же самую "налоговую автономию", то есть требование дать им больше денег). Это ведет к двум фундаментальным вещам. Во-первых, сообщество Митрениной имеет настолько низкую привлекательность для потенциальных членов и сторонников, что практически не растет. Аудитория их сообщества в Живом журнале - это люди, которые пришли туда из сообщества "Реальные сибиряки", после окончательного размежевания летом 2011 года, вступив в новое сообщество и оставшись в старом.

По этой причине они постоянно нуждаются в поддержке и всеми силами ищут, к кому бы прислониться. Отсюда и стремление Митрениной любыми средствами "засветиться" в прессе. В этом отношении их поддержка странного митинга "Хватит кормить (нужное вписать)" не составляет ничего удивительного. Во-вторых, это причина появления лозунга объединения всех со всеми, без разбора. Такой подход и приводит к странным альянсам, вроде перехода сообщества Митрениной, по сути дела, под патронаж "Солидарности".

Все начинается с того, что у них нет ценностей и нет связанных с ценностями ориентиров. Дальше достаточно лишь появления на горизонте оборотистого эмиссара. Таким эмиссаром и стал сопредседатель Новосибирского отделения ОДД "Солидарность" Виктор Поляков. Он легко и быстро произвел переворот и провел своих людей в руководство этого сообщества.
Я думаю, что в течение довольно короткого времени "солидаристы" утрамбуют сообщество Митрениной, и оно станет еще одной оппозиционной тусовкой. Тенденция к этому уже обозначилась четко и ясно.

5. В сущности, сообщество Митрениной было сибирским до тех пор, пока было с нами, сибирскими националистами. Мы были в одном движении, постоянно между собой ругались, спорили, враждовали (что не удивительно, при резкой разнице во взглядах между нами и ими, в частности в том, что у нас, сибирских националистов, есть ценности в виде Сибири и сибирской нации, неразменной ни на какие деньги).

При этом они постоянно подпитывались нашими идеями и предложениями, выдавая их за свои. Как только мы окончательно размежевались летом 2011 года и они отправились в свободное плавание, меньше чем за полгода они оказались подчинены совершенно другой организации - "Солидарности". Поглощение "Солидарностью" этого сообщества есть лишь вопрос времени.

Остается добавить к сказанному экспертом несколько слов о том, что представляет собой сегодня «Солидарность». Объединённое демократическое движение «Солидарность» позиционирует себя как оппозиционное общественно-политическое движение. Оно было основано в 2008 году; среди лидеров – Гарри Каспаров, Борис Немцов, Владимир Буковский. А весной 2010 года на заседании политсовета был объявлено о намерении движения стать политической партией.

Активисты «Солидарности» уверены в своем грядущем успехе, но отечественные аналитики убеждены прямо в обратном. Так, известный политолог Борис Кагарлицкий сделал такой вывод: «Солидарность» — это не либеральная, а антилиберальная идея. Это лозунг, во имя которого люди объединялись для борьбы с либерализмом. Поэтому очень комично, когда либералы используют это название… Эти люди либо вообще ничего не понимают и тотально некомпетентны и безграмотны, либо лицемерят».

В заявлении московского отделения «Яблока» отмечалось, что «Солидарность» основана на взглядах идеологов и исполнителей политики 1990-х и имеет непрозрачное финансирование. А директор Международного института политической экспертизы Евгений Минченко заявил, что у организации мало шансов стать сильным оппозиционным движением, так как, по его мнению, «Солидарность» ориентируется на внешнее управление — на Запад: «людям, которые стоят во главе движения, оторваны от российского контекста, неинтересны проблемы в России, им больше нравится ходить в американское посольство, общаться с американцами»…
 

• Изображения
• Медиа файлы