На выставке в Новосибирске презентовали разные трактовки истории Германии, Польши и Литвы

Оксана Тарасенко, корреспондент: Учебник истории это такой официальный документ — одобренный государством взгляд на собственное прошлое и прошлое других стран.

Что именно о второй мировой рассказывают чешским школьникам — и не говорят российским? О чем молчат учителя истории в Италии? На плакатах — ответы. Цитаты из учебников. Разные страны — разные формулировки.

«Во всех учебниках так или иначе говорится о пакте Риббентропа-Молотова. Если у нас в российских учебниках о договоре говориться как о вынужденном шаге, то в Польше, в Литве — это договор, который был заключен между агрессорами».

Даты, имена. Отношение. Культ безличного героя в России. Культ вины — в Германии. Ответственность наций.

Роберт Латыпов, куратор выставки, председатель пермского краевого отделения Международного общества «Мемориал»: А как это польское общество к этому относилось: были ли не только элементы коллаборационизма, но и прямого соучастия в уничтожении евреев. И надо отдать должное польским авторам — они делают этот болезненный шаг.

Признание не только заслуг, но и ошибок — для России острая тема.

Денис Маховский, посетитель выставки «Разные войны»: Получается, что европейские нации смогли раскопать какие-то тонкости и не боятся и обсуждают. А мы взяли только хорошее, а негативное — что было — не смогли презентовать.

Генконсул Виктор Рихтер отмечает — сегодня в учебниках политики меньше, чем во времена его детства. Немецкие ученые пошли еще дальше — объединились с французскими, и создали общий учебник истории. Картина мира, с которой согласны обе страны. На очереди — совместная работа с Польшей.

Виктор Рихтер, генеральный консул Германии в Новосибирске: Потому что это очень важный шаг для сближения народов. Это соседи, близкие нации и очень важно для германии с ними иметь общий взгляд на историю, общую трактовку.

Откровенных провокаций — вроде утверждений, что войну выиграли американцы, — на выставке нет. Как нет и задачи перевернуть отношение к победителям и жертвам Второй мировой. Цель — показать другую точку зрения. Точку, с которой смотрит на наше прошлое молодая Европа.