Спасибо - всем понимающим. Ещё бы рассказали про своё понимание, можете? И, конечно, всем - с наступающим. И с Новым годом, и с Рождеством Христовым!

Конечно нужно! Это же уникальное место не только в Новосибирске, но и для всего СФО!

Я про такой никогда и не слышал. Надо будет летом посмотреть.

С наступающим!

Снеговик, спасибо за понимание. С Наступающим всех!

Дуку: И Вы правы.Даже если начинаем про Новый год, Рождество Христово, заканчивается всё равно про часы и машины.

Получается так: любое положительное слово о вере и Церкви - оскорбление чувств антирелигиозно настроенных товарищей

Нет, оскорблением чувств является батюшка на BMW, живущий в райцентре, где две трети жителей безработные, и проповедующий воздержание от мирских благ. Вы таких не встречали?

Получается так: любое положительное слово о вере и Церкви - оскорбление чувств антирелигиозно настроенных товарищей

Политкорректно, гладко, глянцево-беспроблемно.

Снеговику: конечно, лучше просто не показывать явные нелепицы в своих "священных текстах". Вот только нумерацию стихов они изменить не решаются, а значит можно увидеть эти дыры в тексте и найти исходные варианты без купюр.

У нас потерялась собака 7 декабря в районе птицефабрика октябрьская,порода лайка,собаке 9 месяцев. очень ее ищем.

Иначе говоря: если я хочу есть - это проблема физиологическая; если голоден мой ближний, то это проблема нравственная.

Сколько бомжей не стал кормить Кирилл, чтобы надеть свои часики?

Иначе говоря: если я хочу есть - это проблема физиологическая; если голоден мой ближний, то это проблема нравственная.

Сколько бомжей не стал кормить Кирилл, чтобы надеть свои часики?

Карапетян, несомненно, герой.Но разве его героизм опровергает евангельские принципы жизни?

А почему четыре признанных официально Евангелия порой противоречат друг другу? Куда деть апокрифы? Вы изучали произведения Лео Таксиля? Я очень внимательно их читал и сравнивал с первоисточниками. При некоторой тенденциозности изложения, на мой взгляд вполне допустимой в данной ситуации, от фактов он не отступает.

Насчет "Возлюби ближнего своего" - не совсем к месту. Матерь Терезу мы, постсоветские люди,  знаем после вручения ей Нобелевской, когда весь мир узнал о ее подвигах милосердия, то есть когда у нее было уже множество наград. Тогда все о ней говорили хорошо. Но не то было сначала. До этого были десятки лет самоотверженного труда, когда некоторые люди, например, чиновники, ее ненавидели, поносили, ругали, препятствовали ее служению. Бескорыстно помогая бедным и больным, она невольно обличала их, их образ жизни. По христиански претерпев это, она стала известной всему миру и о ней стали все говорить хорошо.Шеварш Карапетян, несомненно, герой.Но разве его героизм опровергает евангельские принципы жизни? А заповедь "Возлюби ближнего как самого себя" можно понять , если привести ответ одного христианского наставника. Когда его спросили, как исполнять эту заповедь, он ответил: "Если у тебя два яблока, то одно отдай ближнему".  Иначе говоря: если я хочу есть - это проблема физиологическая; если голоден мой ближний, то это проблема нравственная.

Сиб.край, к сожалению, не впечатляет своими публикациями, не надо на него ссылаться. Об Академгородке уж точно знают разумные люди. Об этом Клубе экспертов - да, конечно, многие совсем не знают, но это и не очень нужно, наверное, чтобы все знали. Зачем? 

Согласен с Варварой: интересно было прочитать это интервью, но хотелось бы и другие вопросы задать этому замечательному местному  священнику.

Все верно про Академ сказал, так и есть - "особый социум". Кстати сейчас в НГУ очень многие профессора, преподаватели с годами пришли к религии. То есть, те - кто в советское время буквально был обязан просвещать студентов на тему научного коммунизма.